形

指结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。《葬经》云：“形止气蓄，化生万物，为上地也。”因此，形是对势的总结。若无好形，则势不止气不聚，葬者无以乘。形有大小、高低、服痔、俯仰、正侧之不同，风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。对它的基本要求是：要止，行则势不住、气不聚(《管氏指蒙》曰：“形必欲止，止則汚蔵而有容。”);要藏，露则气散于飘风(《管氏指蒙》曰：“形不欲露，露则气散于高峰。”);要方正，斜泻破碎则秽气所生;要呈圆环状，堂同周密，如此则气聚而有融。形之吉凶即穴之吉凶，穴之吉凶即人吉凶。形好则人吉，凡葬粗恶、臃肿、峻急、突露、剥削、单孤、散漫残破之山，皆有凶灾破死、不测祸殃。《葬经》云：“形如负扆，(扆：古代的一种屏风。)有垅中峙，法葬其止，王侯崛起;形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅;形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐;形如覆釜，其岭可富，形如植冠，永昌且欢。形如投笋，百事昏乱，形如乱衣，妬女淫妻;形如灰囊，灾舍焚仓;形如覆舟，女病男囚;形如横几，子绕絶死;形如卧剑，诛夷偪僣;形如仰刀，凶祸伏逃。”负扆，谓背有倚侍如御屏;燕巢、側垒、覆釜、植冠，皆谓其形圆方平正;炸土分茅，谓裂土受分封，九棘三槐，即九卿三公。投算，谓乱杂，灰囊，谓水泉砂砾之地，诛夷，谓夷灭其家族。

附《地理天机会元》图一

附《地理天机会元》图二

附《地理天机会元》图三

附《地理天机会元》图四