中有章第十四

中有真人巾金巾[1]，负甲持符开七门[2]，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。

[1]中有真人：即中黄庭真人。巾金巾：谓戴金色的头巾。黄庭真人即脾土之神，位居肺金之下，肺金如脾土之冠。[2]负甲：脾土之神有肺金护卫，如披铠甲。符：指符节，指有凭信。开七门：指首五官之七窍。

一旦神由气化成功，则圣婴育成在体内哺于玄宫，长于东海，主于中堂，号曰真人，即为元神，又曰金丹。其负甲有法力，执符有权柄，七窍开阖由君定，这个时候人只需闭关修心，以俟同步。此神不是人身这个大树的枝叶，而是性命的主根，此神即为虚空五行的中枢，众神都要绕其旋转。如果修炼者常存思于此则长生不虚。

仙人道士非有异，积精所致为专年[1]，人皆食谷与五味，独食阴阳太和气[2]，故能不死天相既。

[1]为专年：专心修炼，可至长生延年。[2]太和气：一指自然界的日月精华冲和三气，亦指人身阴阳元真之气，[3]天相既：与天地同寿，亦即能法于阴阳，和于术数，则能与天地相始终。

得道养生之法没有什么特殊之处，只不过要学会积蓄和转化精华物质的问题。常人都以食谷为常，以五味为喜，唯有真人才从虚空之中吸取太和阴阳气，所以能与天相竞，与命相既继。